Tom's Articles for issuing copyright infrigement

「天人合一」有很多種不同的解釋，有在心境上開闊、包容，與天同大者；也有神通法力感應如諸天之靈應者。這篇部落格短文是我這幾年來在道家、原始佛教修行親身體悟的札記。 許多人認為宗教和哲學最大的不同點在于神蹟，信仰的基礎在於神力，神通就是學派和教派的分水嶺。不管學派的中心思想如何高妙，也不管教派的教旨如何荒誕不經，學術仍然要歸學術，宗教就是宗教，學術和信仰兩者雖然相似卻不相同。衍生出的名詞為：佛學（哲學）、佛教（宗教）；道家（哲學，如先秦儒家、墨家、法家...etc）、道教（宗教）。以人類歷史有限的時空和知識無法和無窮的宇宙智慧相比擬，這是堅持宗教獨立於學術之外人士的見解。 我無意在這篇部落格文章對這個觀點做正偽的辯論，但簡單的回顧佛陀的成道史、宋代多位內丹名家（真人）就可知由高等宗教衍生的哲理--皆是返樸歸真的道理，因此在字義、文義上極為簡單樸實。如佛法中的苦、集、滅、道（四聖諦）、緣起（因果），道法中的自然（不假造作、觀、放下）。反之，由大地精靈、鬼神、巫法所形成的宗教則夾雜了很多人類文明發展史中的階級觀念（高高在上的君主、籓主、眷屬、大臣、兵將），由上而下發號施令統治，上級長官講的就是對的，不管如何荒謬不堪，下級部屬唯有服膺，因為那就是相對真理。（修得愈高愈厲害） 人類文明殊異，就算是同種族、同時期的人也有智慧高低的不同。由下而上有拜石頭公、萬應爺求明牌六合彩大家樂者，行善布施改造社會為終生職志者，大神天父造物者階級信仰者，以及卸下人我分別之色相而昇華者。 如果用學理來看上述的分類：在信心、努力、喜悅、精神專注、正念五個要素中，原始的信仰由信心開始架構，牽涉到修行的類別則包含了努力、喜悅以及精神專注（1＋3）等要項，最高級者牽涉到哲思，是人類心靈與神靈智慧的初步融合，則除了上述1＋3個元素之外還要加上「正念」的元件。最高級的宗教，抑或稱正信的宗教則需：1 ＋ 3 ＋ 1，備齊五個元素。只有第五個元素而沒有前面四者（1 ＋ 3）就會和神靈脫節，成為單純的學術流派，不成為宗教。 真佛宗主盧勝彥（第二代宗主蓮寧只是個轉移焦點的幌子）創立教派時，由早期著作的 1＋3＋0.5 ，中期的 1＋3，晚期（現在）的只剩下 1，從由科學信仰為主的社會探討靈學以及各種宗教的差異（早期）、念咒練氣修法（中期）、直到只需堅定對大白蓮花童子的信仰（晚期），真佛宗教隨著盧勝彥的衰老而退化，摻差...

  被扭曲的無上密 盧勝彥近來頻頻吹噓只要得到「大樂」，則一切的貪瞋癡疑慢、總總造業瞬間「清淨」，這就是無上密殊勝之處。所以，不管累世犯了多少重業，一旦得到大樂，一切都清淨，成就無上菩提。 做愛得到「爽」會有這麼多的好處，所以，拼命造業，求財、求事業、滿足種種慾望......，盡量做「喜歡」做的事情，反正「大樂」之後，一切都清淨，都成佛了..... 「大爽」是無上密耶～是三灌耶～～～只要下乘的人才要拼面的觀照，才要守戒，才要八正道，什麼喜歡做的事情都不能做.......非常不方便哪........ 還是無上密好，幹盡壞事之後，爽一爽就全部清淨了。只不過，在爽的時候還要費一點力觀想，但辛苦完之後，就又能「大樂」了，真好。 老盧的講法看似藏密千年來的無上瑜伽，看他似乎嘲笑天下修行者只是在下品境界龜速修煉，但其實卻是走入魔道而不自知。看是相似但卻截然不同的內修，真佛密法錯在哪裡？ 先回歸到基本面：學佛和學道，兩者學的是什麼？佛講因果和輪迴，道則是自然。這其中當然包括諸惡莫做，眾善奉行、慈悲智慧中道.....。種種的修煉、修行的法門讓行者去除無明、習氣，回歸原本自有的佛性。這樣子的綜論應該沒有人反對，各宗派、教派的不同在於法門細節切入點的差異，但是大原則都是共有的；所以，即使法門不同，對於修道界的朋友也是寒暄問候師兄、師姊，因為都是佛教徒、道教徒之故。 相對的，信奉諸天的宗教如基督教、天主教、伊斯蘭教、梵天.....無不以「天主」為依怙，一切價值判斷的準繩。「主」說的話不能有錯誤，「主」的判斷就是真理，只有「主」才是真神，其他則是假神、邪教。這就好比封建制度的君王一般，皇帝講的話就是聖旨，這個世界上沒有任何東西比聖旨還要至高無上，聖旨就是最高指導原則。許多由中古世紀婆羅門諸天神祇信仰的教義就是由此混合進入密教與大乘佛教的經論之中，「偽經」中充滿了權力與階級制度的價值判斷。舉例而言，一份記載文疏師利菩薩在自己禪房中搞轟趴的案例，經過阿羅漢提告犯戒之後，因為文殊菩薩放出種種十方法界的分身，顯現其比阿羅漢更大的神通，而讓這個轟趴事件變成「清淨的無上密」。 當然，這個文殊菩薩搞雜交的案例是虛構的，這部經典也是偽經；但好笑的是：盧勝彥法王竟然把一個虛擬的故事當成自己前世的記憶並書寫在自己的文集中而洋洋得意，這又是令人不知所云。 不管各宗各派的修行有多大的差異，但都必須合乎佛教...

  真佛宗蓮生活佛將公開傳授印度婆羅門教法 真佛宗蓮生活佛將公開傳授印度婆羅門教法 印度教的主神有三︰ 「創造神」婆羅賀摩——大梵天。 「破壞神」濕婆——自在天。 「保護神」毘濕奴——遍淨天。 盧活佛宣布將於今年9月15日的超度大法會將傳授「遍淨天不共大法」，意指真佛宗將走出東拼西湊密宗的陰影，正式踏入印度教的信仰，從此就不會再被罵抄襲藏傳密教了。 盧勝彥為自己創立的教派選擇不同的路線，從早期的道教，漸入顯教，進入密教，轉入禪宗，直到現在的印度教。這多變得風格是真佛宗的特色，可以說：真佛弟子十八般武藝俱全，學法過程甚為辛苦。真是難為了！ 這篇部落格文章的要旨不在探討真佛宗的轉型，而是針對佛教與印度教兩者的不同點。 如文章開頭所述，印度（婆羅門）教信仰諸天神祇，主神為創造、破壞、保護三大神，各教派之間則是神祇的差異；有偏於婆羅賀摩、有些則是濕婆、或者毗濕奴，類似西藏紅、白、黃、花四大教派各有不同的主尊與護法。 諸天信仰特重「天樂」，就是大的快樂、長遠的快樂、無上樂。天人重享樂而不知苦，天福報盡重入輪迴。悉達多（佛陀）學道過程依止了許多婆羅門教的大師，但卻無法由此找到生命的答案。佛陀觀察：快樂與痛苦是互相輪迴，這是因為業力Karma而起的自然變化，也就是無常。追求大樂、無上樂就像是逃避無常般的不智，註定失敗，遲早墮入輪迴。因此，佛陀開悟成道之後，首先教導的就是四聖諦：苦、集、道、滅。 為什麼佛教解脫四聖諦裡面的第一個是「苦」，而不是印度教的「樂」？在佛陀開悟的道理中，真正的佛法裡面，佛陀要教導聲聞弟子的是什麼？ 引述雄文堂陽師於古晉寂靜靈修中心的最新一段開示： URL: https://sites.google.com/a/nirvana-kaohsiung.org/www/announcement/wuchang 「佛陀就是看到很多快樂的後面都是苦厄, 而且都是來得措手不及的. 不是說你要準備就可以準備得到的. 或者你去算, 去求, 還是有會 karma 的. 最大的神都是有karma 的. 當年佛陀就是為了要追求一個答案, 到底為什麼我們會這樣, 所以他就去走這條路, 去明白這個道理. 此舉超越了當時印度的一切神通也打破了古印度的傳統, 祂是一位真正的先鋒. 祂得道後首先講的就是苦, 因為眾生不明白這個道理. 所以佛陀初轉法輪第一句話就是 Dhukkha, ...

  道法 文／TOM 前文略提了道教史，也輕描淡寫提了自身修持的教派：雄文堂道家的淵源，本文將進一步談論道法的修煉，尤其是和自身教派相關的部份。 胡秀華老師公離開茅山之後，雲遊四方，也慈悲地在各地收了門徒，教授道門解脫之道。最後，老師公落腳於桂林並創立雄文堂，並在閉關過程得到西天如來佛祖傳授大法，修行得到大證驗後乘著鯉魚退隱，從此不再出世。 也因此道門雄文堂也兼具了佛門特色。雄文堂奉「西天如來佛祖」為親師傅，也就是密教所稱的根本上師；陽師是親師傅授與的陽間教派掌門人。 也就是說：陽師由親師傅指定，而非陽師與陽師之間私相授授。雄文堂的陽師沒有任命下一任陽師的資格。 雄文堂有多個分金爐、香火、成立支脈的歷史，但不管支脈如何設立，都需由親師傅認可，也就說：需有先天一炁的傳承才有證驗。就算法門弟子有繼承之爭，也無法在雄文堂起任何效果，因為沒有道門傳承，所做的一切法都不會成就，虛幻的空名經不起考驗。 每個道門支脈都有掌門，有掌門就有陽師。 有親師傅授權，就有無形雄文堂的教旗，掌握雄文堂護法兵符，周身有玄玄法力，這是真陽師。 沒有親師傅授權，只是由人間陽師私相授與，則無教令移轉，無雄文堂天地護法護持，做法不成，開壇不驗，這是欺世盜名的偽陽師。 道門不同佛門，不是拿到法本密咒照本苦練就可得成就。雄文堂法門弟子一入門，就由法界雄文堂透過陽師授於弟子法力，這是當今少數僅存一皈依馬上就得到法力的教門。 弟子造業叛教，法力回收，成為凡夫一名，日後果報自做自受。 沒有先天一炁，哪來雄文堂法力？ 雄文堂自胡秀華老師公修行得到大成就，遺留鎮教三大法門：丹鼎、內息與顛扭轉坤法。雄文堂陽師以此鎮教法門教導法門弟子修行，入寂靜涅槃。 由西天如來佛祖親師傅授權的陽師擁有鎮教法門，依鎮教法門修習的弟子得明心見性、寂靜自在。法本遺軼、沒有鎮教法門的雄文堂支脈，就只剩下除煞收驚、請神降乩的功夫，離道門上乘心法甚遠。 上述教門的修行之法本來是不想公開的，數百年來教門一向避世自修，少與外界有爭執。但雄文堂避事並不是怕事，有人上門踢館還是要還以是非輕重。 二年半前，真佛宗盧勝彥來到高雄雄文堂，當著雄文堂師公牌位前藐視道法為諸天小術，雄文堂師公給予的懲戒就是讓盧勝彥在眾目睽睽之下，親自寫下了「先天一炁」四個大字引以為鑑。 如今，盧勝彥在自己的醜事不斷於猴戲網曝光之後，真佛宗毫無密教傳承的真相被揭發心有不甘，...

  真佛密法到底有沒有效？ 文／Tom  http://tom-lecturer.blogspot.sg 知道真佛宗創辦人是個假和尚、假活佛、假上師，三昧耶戒也只是自古流傳用來恐嚇、威脅不准門徒改拜他派的愚昧人心手段，所以，令人困惑的問題來了： 如果盧勝彥的真佛密法是假的，為什麼剛皈依的時候有很多感應？ 佛經裡面有很多的咒語，密教經典如大日經、金剛頂經、密續....也有很多儀軌，這都是佛講的修行法門；就算真佛密法是到處抄襲來的，也都是佛說的啊！只不過是拼湊的方式人人不同而已，為什麼不能修？ 既然都已經皈依這麼久了，灌頂紅包、發心贊助也花了不少了，然而闔家平安，且雖不敢說自己事事順利，但這麼多年也一路過來了，子女順利長大。既然一切無事，繼續修就好了，雖然這一世不能成就，但是菩薩不也是歷經三大阿僧祇劫才成佛的嗎？ 我們從佛陀的教導來仔細的看這三個常見的疑問。 佛教、道教的基礎建立在轉世輪迴以及因果、緣起的宇宙基本法則之上。前世是農夫，這世看到大自然就產生歡喜心；前世是讀書人，這世就自然而然地臥在書堆之中；前世是修行者，這世再度碰觸修行者、佛像經書咒語、禪修靈修的能量，累世的記憶、感覺、證量，在不自覺之中就會再度湧起。 很多人本來不信佛、不信神，一旦走回修行，馬上就產生神通，能夠天眼、天耳、出神甚至靈通？ 這些都是輪迴與因緣所產生的必然現象。在輪迴之中，身邊的財物帶不走，唯有業隨身。善業、惡業都是「業」。過去一世、好幾世的修行善功隨著轉世帶到了這一世，就能在碰觸前世熟悉的經咒禮拜宗教儀式中重新拿回，重新體驗、掌握自己的能力。 初皈依的感應就是如此，沒有什麼神奇的祕密。感應的發生不是因為你（妳）皈依了大福份、大證量的金剛上師，而是因為你自己就是具足福份的尊貴行者。是因為自己的福份而顯現因果、產生感應福報。 如果盧勝彥有這個能力賜予神通，那麼第一受到恩惠的對象應該是盧佛青、盧佛奇兩個兒女，如此才有能力繼承盧氏家業，成為第二代宗主。然而事實證明：該屬於你的，就是你的；前世沒有修行，這是也無法無中生有而變成大法師。盧佛青、盧佛奇若想走修行的路，仍然必須像他人一般從頭開始；再怎麼厲害的老爸也是幫不上忙的。在這個宗主交替的節骨眼，時輪金剛、勝樂金剛、大輪金剛、瑤池金母.....，不管什麼仙佛來加持都是沒用的，修行在個人！ 問：真佛宗有很多雷藏寺分堂同修會，有很多的共...

  名師、明師 文／Tom  http://tom-lecturer.blogspot.sg 這篇部落格的文章標題很簡單，算算時間，正是兩年前高雄寂靜靈修中心的前身──善音同修會離開盧勝彥自創的真佛宗時期，盧勝彥最愛談論的話題。 什麼是名師？望文生義：很出名的老師。 明師？按照盧的講法，已經開悟的老師。 其實，盧的講法都不完整。依我所見，在修行上實修有成，有自己的心得和體悟，並有能力將自己所領悟的內涵讓自己的學生也得到同等的領悟，這才算是明師。老師雖厲害，但是只能獨善其身，無法教導學生成材，那才是「名」師。 佛陀當然是明師，十大弟子皆是大阿羅漢。 那麼，老盧算什麼師？ 除了老盧之外，他的教派有什麼高人？ 老盧身附多種自創的絕學，連道教、密教、顯教都查無記載。他的學生繼承了多少絕學？ 灌頂雖多，有多少人學成？宗派創立多年，有多少人練成自派的法？高深的法不談，又有多少學生學會了基礎的法？ 四加行法算是打基礎的法了，蓮花童子上師相應法、本尊法，這都是基礎的法。這麼簡單的東西，有多少學生練成？ 哎呀～打開天窗說亮話，幾乎沒有；就算有，也還是邊緣低飛勉強及格。為什麼真佛宗的學生和老師相比有如此天壤之別？ 真佛宗除了創辦人之外，其餘的上師沒有一個堪稱一方霸主。花了很多錢、精神找上師問事、辦事，事情做不成就推托「業障」。除了一張口之外，法力不怎麼樣。 老師有問題？ 老師所傳的法有問題？ 老師留了關鍵的一手？ 老師再厲害，學生無法從其獲得利益也是枉然。學費繳了，身口意也都供養了，但是法術沒成，生死解脫也是未果，無法脫離輪迴陰影，只能寄望臨終的老師接引。 千萬不能讓老師不高興，否則臨終接引無望。 老師的每一場法會都必須參加，否則老師會不高興；老師一不高興，臨終接引無望。 老師的每一本文集都必須購買，否則老師會不高興；老師一不高興，臨終接引無望。 老師的每一場公益活動都必須參加，否則老師會不高興；老師一不高興，臨終接引無望。 有錢的人能夠在義賣的時候喊價購物，讓老師高興；沒錢的人，只能找機會獻花、獻哈達、寫文章投稿燃燈、真佛報，希望能夠得到老師青睞、讓老師高興；如此，臨終接引有望。 有機會謝師宴的時候，一定要衝向前向老師敬酒，順便包一個紅包，希望得到老師高興，如此，臨終接引有望。 唉～好辛苦啊。三界火宅，千萬不能再來輪迴了，一定要老師接引。 盧老師啊～希望您永遠快樂，...

師父與師娘的戰爭 文／Tom  http://tom-lecturer.blogspot.sg 真佛宗第一代宗主盧勝彥與其妻盧麗香、兒女盧佛青、盧佛奇，共同經營了一個新興宗教。盧勝彥負責教相 (真佛宗) ，夫人：行政 (宗務委員會) ，兒女：功德募款 (盧勝彥基金會)。一家四口分工合作，信徒遍及世界各地。 教主與師娘對於教務常有不同的領導方針，常常意見相左，也創造了真佛教派中教主賜名成立分堂同修會，但師娘反對而不頒授道場證明的世界奇觀。夫妻倆恩愛鬥嘴成為每週教主同修開示不可或缺的題材。黃色笑話暗藏於宗主的佛教開示之中，早已讓其子弟見怪不怪。真佛宗旗下上師、法師甚至分成教皇派與夫人派，各據山頭。 在其鬥爭最白熱化的時期，教皇宣稱教主為密宗根本上師，是佛法僧一切成就的代表，因此「說了就算」，成立分堂同修會、任命各式弘法人員職務不需宗委會的同意。然而表面上的勝利卻是讓教皇派付出慘痛的代價，夫人派推出了第二任宗主候選人，並且強勢地在台灣雷藏寺成立辦公室。 號稱十方佛、一切功德代表的盧勝彥蓮生活佛於2010年12月16日法駕斗六市區的「德藏同修會」開光加持。「德藏同修會」劉家宏堂主偕陳惠鈺師姐帶領眾信，列隊恭迎師尊佛駕蒞臨。盧大活佛賜予該會法偈墨寶，「德配十方法界，藏我如來顯真佛，七珍八寶供養與無心道人稱為至尊。」 盧勝彥數度稱讚「德藏同修會」的佛菩薩非常有感應，雖然地方不大，但只要有靈感就可以度眾生。 然而，近日媒體報導：「德藏同修會信徒全裸遭棄荒野虎尾警分局調查，男子劉家宏（40歲，彰化縣人）與女友陳惠鈺（32歲，台中市人）都沒有前科，兩人在斗六市中山路經營天珠店，兩年前起開始招收會員，並要求彼此簽署神罰約束疏文，脫離該教將集體受神罰。劉姓被害人說，他因母親嚴重腎結石，透過姊姊介紹，與妻子入會。劉嫌先介紹密醫替他母親治病，並不斷灌輸疏文有瑤池金母聖印，若違反疏文會禍及全家。劉姓被害人說，他曾與妻子分別被逼得脫光衣服遭當眾毒打，如果不照做，劉嫌就不讓他母親治病，其他會員也曾因「習慣不好」被扒光衣服，載到斗六、古坑山區、台中市、南投縣等地偏僻處丟棄，自己想辦法回家。 」 一個號稱一切傳承功德最偉大的當代成就者盧勝彥，竟然法眼失靈，為一個詐財的團體背信，廣大無邊的神通頓時謊話揭穿，好不尷尬。 教皇派的威信受到公眾的挑戰，夫人派的宗委會馬上出面澄清：「該同修會雖曾申請而獲...